黃勤帶 一百零八的悲愴（下）
「語言對攝影人而言，是一種妨礙。」
——紀實攝影師黃勤帶
也許不是人人皆知，黃勤帶許多攝影旅途中，都有太太伴隨。兩人相交相知，心有靈犀，又是另一動人風景。若說鏡頭前的風光是「緣」，鏡頭後的儷影豈是一個「緣」字了得？
《Vajrayāna》是黃勤帶與密宗與藏傳佛教的結緣。他本來預計以四年時間完成此書，在拍了兩三年後，看到了李察基爾的書，令他很震驚。黃勤帶直言他早前拍的作品都似有延續報導式影法；但李察基爾的作品則有另一種情懷，他是一名修行者，不是以旅客心態拍攝，以傻瓜機攝下的，是另一層次的照片。李察基爾啟發了黃勤帶，他決定以簡單手法處理題材，重新出發。
©Wong Kan Tai
有段時間，黃勤帶跟隨太太到了英國，因太太開始接觸藏傳佛教，二人便常到亞洲地方聽演講、法會。他說，這不是以攝影為先，而是如同一個宗教巡禮。「我其實主要負責提行李」，黃勤帶打趣說。後黃勤帶嘗試跳出攝影師身份，在這個氛圍下提起相機拍攝。作品一直累積至2000年後，才重新整理。歷經十多年，他覺得與92年開始拍攝時的想法已經不同，時間跨度更長、地域更廣。後期，他更走出了中國邊境，足跡踏遍印度北部、尼泊爾、喜瑪拉雅山山區，甚至南印度。長征式拍攝需要大量體力，黃勤帶每次到印度都引發氣管問題，更曾試過咳到有血；但他卻說，這project尚未完結，只是一個開始。
©Wong Kan Tai
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影像的無以名狀
「攝影人要戒掉一件事，就是語言；語言對我們而言是一種妨礙。」黃勤帶解釋道，語言有時會誤導我們對事物的看法，影像理應與傳統語言思維割裂。有些攝影人會用文字翻譯自己的影像，「如果一張影像可用文字解釋，那就沒有拍攝的必要。」他指，影像應是無以名狀，你不能以現有的文字去解說，這才是影像的方向。
其中，他的《皇后旅館》攝影集便引證了這個想法，《皇后旅館》紀錄了香港、澳門兩地的殖民光景。在他眼中，香港、澳門兩詞，只不過是詞言上的分隔，強行從地理上分類，反而會束縛創作。黃勤帶在2000年時到了澳門拍攝，那時的澳門保留了香港六、七十年代的特色。兩地根本是「雙生兒」，殖民背景相似，人的往來亦密切。他直覺本質並無香港、澳門之分，殖民地的氛圍是無異的。這只是「名相」，為了方便行政、語言的區分，亦是文字帶來的困擾。這如同佛教傳播的手法，最初的傳播強調不立文字，但最終都是經文字、佛經傳播，只因方便。「並非所有事都可靠語言傳遞，語言雖短暫方便，但不是最佳方式。影像亦然，這是不立文字的事。」黃勤帶說道。
讓年輕人看見舊時代
一位土生土長的香港紀實攝影師，帶着一份自覺，以鏡頭見證了香港不少大事。黃勤帶說，那個年代他拍攝到的，不能交予現在的年輕人去做，因為他們根本沒經歷過，「你的事只能由你去完成。」他自覺須以影像紀錄香港，因為這是傳承與延續。除了為自己留下足跡，亦讓年輕人看見他的年代。
©Wong Kan Tai
不少攝影人向黃勤帶表露了對攝影未來的憂慮，「人人都是攝影師」，是否屬實？黃勤帶斬釘截鐵地表示不會發生。他舉例，大家都上學讀書，都懂得寫文章，但作家很少。影像亦然，懂得接觸影像語言，不代表你是好攝影師。攝影並不簡單。現在是新的時代，新聞攝影也轉變不少。如報紙雜誌，以往不會用的照片，現在都會用，可見受眾的接受能力高了。這是一個循環，受眾的寬容度大了，攝影師亦不會一成不變，但這是良性的，存在亦是科學的。
為了藝術，有人走遍大江南江；為了藝術，有人不顧安危。他，不鳴則已，一鳴驚人。
《Fukushima》: 黃勤帶攝影展
Kan Tai Wong Photography Exhibition
展期：8/4/2018 - 15/5/2018
時間：12pm - 7pm（逢星期三休館）
地點：At Light—澳門卑第圍1號地下
黃勤帶
知名香港紀實攝影師，生於1957年，年輕時曾任突發記者，主要出版攝影集包括《皇后旅館》、《Vajrayāna》、《89’廣場的日子》及《2002-07香港地》、《Fukushima》。
作品經授權使用
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